Lettera alla Chiesa Fiorentina

Solidarietà a mons. Betori, vescovo di Firenze

2011-11-08T21:51:00.000+01:00

Davanti al grave fatto avvenuto nella serata di venerdì 4 novembre, vogliamo esprimere a don Paolo e a Lei tutta la nostra vicinanza e solidarietà ringraziandola anche per la testimonianza di misericordia che abbiamo colto nelle sue parole.

I partecipanti all’incontro del 7 novembre organizzato dal gruppo

“Lettera alla Chiesa fiorentina”

Lettera di Enzo Mazzi per l'incontro del 30 maggio

2011-10-29T19:34:00.001+02:00

Di fronte alla morte di don Enzo Mazzi, noi promotori di ‘Lettera..’ vogliamo ricordare che in lui abbiamo riconosciuto – ciascuno con i propri tempi e modi – un profetico ‘segno dei tempi’.
Nei decenni della sua attività e della sua presenza a Firenze, il suo esempio e le sue parole ci hanno comunicato fede – speranza – carità, ci hanno confermato nella sequela del Cristo.
Per questo desideriamo proporre a tutti i nostri corrispondenti il testo della lettera, che Enzo Mazzi, impossibilitato a partecipare, ci ha inviato e che è stata letta durante l’incontro di Lettera alla chiesa fiorentina, dal titolo “Tentazioni del potere, libertà del Vangelo e comunità cristiana”, tenuto al Teatro la Fiaba, il 30 maggio 2011.

Le parole che ci mancano. La chiesa e la società di fronte alle crisi

2011-10-28T21:26:00.000+02:00

Come gruppo promotore della “Lettera alla Chiesa fiorentina” ci siamo riuniti per dar continuità a quell’impegno che abbiamo assunto per lavorare insieme su alcuni temi importanti per la vita della Chiesa e delle nostre comunità.

L’obiettivo, richiamando un’espressione emersa durante l’ultimo incontro di giugno, è favorire la crescita di un’opinione pubblica nella Chiesa.

Abbiamo provato ad individuare alcuni punti e, quindi, vi proponiamo un percorso fatto di riflessione comune e di iniziative pubbliche che possiamo individuare nella tematica “Le parole che ci mancano. Chiesa e società di fronte alle crisi”. È un tema ampio, ma attuale e concreto che, in vario modo, attraversa la nostra vita.

Vorremmo provare a fare insieme un po’ di strada unendo approfondimenti e confronti con alcune iniziative pubbliche.

Intanto vi proponiamo di ritrovarci per definire meglio questa idea che ognuno potrà autonomamente sviluppare anche nei propri gruppi e comunità.

L'appuntamento è per lunedì 7 novembre 2011 alle ore 21, Via Faentina 32 (dove ha avuto luogo l'incontro di giugno).

2011-07-27T17:32:00.002+02:00

I partecipanti alla "lettera alla chiesa fiorentina" vi salutano e vi danno appuntamento a settembre per un altro anno di confronti, incontri e approfondimenti.

2011-07-27T17:30:00.001+02:00

"Ma voi non così" (Luca 22,26)
Il Vangelo che abbiamo ricevuto

Uno spazio libero di comunione,
confronto e ricerca sinodale

Quarto incontro nazionale

Roma

17 - 18 Settembre 2011

Domus Pacis - Via di Torre Rossa, 94

Scarica la locandina con tutte le informazioni in formato PDF

Continuano gli incontri su "Lettera alla Chiesa fiorentina", Per interrompere il silenzio

2011-06-10T22:01:00.003+02:00

Incontri della Lettera alla Chiesa fiorentina

Per interrompere il silenzio – Per un’opinione pubblica nella Chiesa

Come indicato nell’incontro del 30 Maggio,

lunedì 20 giugno 2011 alle ore 21

presso la Sala di Via Faentina 32 p.1° Firenze,

si terrà il prossimo appuntamento per continuare una riflessione comune sulle tematiche proposte dalla Lettera:

Chiesa e poteri: come ritrovare quel modello di Chiesa dei poveri, libera dal potere per l'annuncio del Vangelo, indicato nel Concilio?
In quali forme elaborare e proporre oggi un giudizio evangelico sulla realtà?
Quali resistenze da superare e quali vie da percorrere per realizzare una Chiesa plurale e sinodale?

Sono invitati tutti coloro che desiderano dare il loro contributo a questa iniziativa

E’ possibile parcheggiare nelle strade vicine (pulizia strade dalle ore 24) e nel parcheggio sotterraneo del Parterre.

Scarica la locandina in formato PDF

Scarica il testo dell'intervento di don Masi in formato PDF

Tentazioni del potere, libertà del Vangelo e comunità cristiana

2011-05-20T13:11:00.001+02:00

Il 30 Maggio 2011 alle ore 21,

presso il Teatro “la Fiaba”

Via delle Mimose 12

Firenze (zona Isolotto)

Incontri della Lettera alla Chiesa fiorentina

“Per interrompere il silenzio”

Tentazioni del potere,

libertà del Vangelo

e comunità cristiana

Intervengono:

don Severino Dianich

don Luca Mazzinghi

introduce e coordina: Bruna Bocchini Camaiani

scarica la locandina in formato PDF

scarica il testo dell'intervento di don Mazzinghi

Per interrompere il silenzio

2011-04-13T14:40:00.017+02:00

Sono sempre più le voci che si levano nella Chiesa cattolica per manifestare il turbamento e il grave disagio di quanti si sentono parte viva della comunità ecclesiale e, per questo, sentono il dovere di interrogarsi, di reagire, di non stare in silenzio e chiedono giudizi evangelici, non opportunistici e diplomatici, sulla situazione politica ed ecclesiale italiana.
Da tempo infatti manca, da parte di larghi settori della gerarchia, un giudizio chiaro sulla crescente ingiustizia sociale, sul rifiuto ostentato di solidarietà e sul razzismo mostrato verso i migranti, sulla corruzione della vita pubblica, sulla immoralità di modelli di vita basati sulla ricchezza e sul potere che in vario modo vengono proposti ed esaltati.

Anche nella nostra Chiesa fiorentina alcuni interventi hanno dato voce a questo profondo disagio che sappiamo bene, e non da oggi, essere diffuso e crescente, ragione non secondaria di distacco silenzioso di molti fratelli e sorelle dalla vita della comunità ecclesiale. A tutte queste voci noi ci associamo e ci sentiamo in dovere di aggiungere il nostro contributo, al fine di promuovere il formarsi di un’opinione pubblica all’interno della Chiesa cattolica, della quale in molti ormai avvertono la necessità. Ci sentiamo sollecitati in questo anche da quanto hanno scritto alcuni nostri preti diocesani, quali don Fabio Masi, parroco di Santo Stefano a Paterno, don Giacomo Stinghi, parroco della Madonna della Tosse e don Silvano Nistri, già parroco di San Martino a Sesto Fiorentino. Scrive ad esempio don Masi, in un suo articolo: “questo è un momento di grande sofferenza per chi ama la Chiesa e la società [...] ci si potrebbe aspettare che la Chiesa contribuisse ad aprire orizzonti di speranza; invece arrivano di continuo notizie di fronte alle quali si resta esterrefatti e avviliti” (Se la chiesa si appiattisce sull’opportunità politica, “La Repubblica” 26 febbraio 2011).

In questa situazione noi pensiamo che sia necessario ed urgente riprendere il riferimento forte al Concilio là dove si afferma: “la Chiesa si serve di strumenti temporali nella misura in cui la propria missione lo richiede. Tuttavia essa non pone la sua speranza nei privilegi offertile dall’autorità civile. Anzi essa rinunzierà all’esercizio di certi diritti legittimamente acquisiti, ove constatasse che il loro uso può far dubitare della sincerità della sua testimonianza o nuove circostanze esigessero altre disposizioni” (Gaudium et Spes 76) .
Non è davvero questa l’immagine che la Chiesa italiana ha dato di sé in questi anni.
Per questo ci sentiamo in sintonia con la riflessione di don Severino Dianich: “Se in questi ultimi decenni il dialogo con il mondo contemporaneo si è fortemente deteriorato, questo è avvenuto anche perché troppo spesso le indicazioni del Concilio non sono state ascoltate e praticate. Così di fronte all’abbandono delle fede di molti, ci si ritrova ad essere meno ascoltati e più incapaci d’intessere un colloquio che permetta l’invito a credere” (“Il Regno-att.” n. 20, 2010, pp. 715-722)

Noi sogniamo una Chiesa finalmente libera dal plagio di una cultura utilitaristica e consumistica che ha inquinato tutto, e libera dalla paura che induce a posizioni di difesa e di ricerca di garanzie economiche, ideologiche, giuridiche, di potere e privilegio, che sono contrarie alla fiducia nello Spirito. Infatti “il vento soffia dove vuole [....] ma non sai di dove viene e dove va”(Gv 3,8).
Chiediamo di aprire su questi temi un reale e serio esame di coscienza e auspichiamo che altre voci si esprimano nella nostra città. Sappiamo che la Chiesa è anche piena di esempi e testimonianze evangeliche, ma è necessario che ad esse si accompagni la capacità di giudicare e di sviluppare riflessioni autocritiche.
Proponiamo perciò di condividere un itinerario di riflessione sottoscrivendo questa nostra lettera ed inviando contributi e commenti, frutto di riflessione personale e di gruppo. In particolare avvertiamo con urgenza la necessità di aprire un dibattito intorno ad alcuni nodi di fondo, tra i quali ci preme sottolineare le seguenti questioni:

Chiesa e poteri: come ritrovare quel modello di Chiesa dei poveri, libera dal potere per l'annuncio del Vangelo, indicato nel Concilio?
In quali forme elaborare e proporre oggi un giudizio evangelico sulla realtà?
Quali resistenze da superare e quali vie da percorrere per realizzare una Chiesa plurale e sinodale?

Proponiamo quindi un incontro pubblico, lunedì 30 maggio (ulteriori dettagli saranno precisati in seguito), per un confronto, che possa essere soprattutto un momento di riflessione e condivisione sulle tematiche indicate. In esso vorremmo in particolare dare spazio ad alcune delle molteplici voci profetiche che ancora (r)esistono nella nostra chiesa ed anche alle voci di coloro che, di fronte ai troppi scandali, non smettono di gridare: “Sentinella, quanto resta della notte?” (Is 21,11).

____________________

Per sottoscrivere la lettera invia un mail a letterachiesafiorentina@gmail.com indicando il tuo nome e cognome e la tua volontà di sottoscrivere la lettera oppure inserisci una commento a questo post con scritto: "Firmo anche io" e il tuo nominativo.

Nota: I commenti e le firme sono gestiti dal moderatore: non appaiono subito sul blog ma occorre attendere il sucessivo aggiornamento manuale

Firme
Mario Batistini, Renzo Bonaiuti, Bruna Bocchini, Luca Brogioni, Francesca Brunori, Francesca Caderni, Pier Giorgio Camaiani, Mario Casini, Stefano Cecconi, Fabio Corti, Alessandra Daly, Cristina Ermini, Ugo Faggi, Lorenza Giani, Donata Graziani, Alessio Malpassi, Manuela Moschi, Serena Noceti, Gherardo Pecchioni, Annamaria Pizziolo, Andrea Poggi, Angela Protesti, Laura Ricciarelli, Marta Scheggi, Don Giorgio Tarocchi, Paola Ugolini, Alberto Zanobini

Altre adesioni

Parlano della Lettera

Scarica la Lettera in formato PDF

Annuncio cristiano e contemporaneità

2010-02-01T15:00:00.009+01:00

VERSO L’INCONTRO DEL 18 FEBBRAIO 2010 ORE 21

“ANNUNCIO CRISTIANO E CONTEMPORANEITA’”
Vito Mancuso

Istituto degli Innocenti (salone Brunelleschi)
Piazza della Santissima Annunziata
Firenze

Locandina (formato PDF)

Dopo la riflessione del novembre scorso con don Enrico Chiavacci su "pensiero cristiano e fine vita", i promotori della "lettera alla chiesa fiorentina" ti invitano a partecipare all'incontro con il teologo Vito Mancuso che si terrà il 18 febbraio alle ore 21 presso Istituto degli Innocenti (salone Brunelleschi). L'argomento, che prima ascolteremo e poi discuteremo, è : "Annuncio cristiano e contemporaneità".

Qui sotto il testo nostro che abbiamo presentato a Mancuso con le domande che ci interrogano e sulle quali siete tutti invitati ad esprimervi.

SPUNTI DI RIFLESSIONE OFFERTI A VITO MANCUSO

Qual è oggi la contemporaneità dell’annuncio cristiano?

Negli ultimi tempi nella Chiesa italiana, in particolare ad opera dei vescovi, si è molto ridotto lo spazio di riflessione sulla fede, sul Vangelo e sulla Scrittura, centrando la predicazione soprattutto sulla morale, sul concetto di 'natura', accentuando gli aspetti disciplinari e di obbedienza su temi che non sono strettamente di fede. Crediamo che si dovrebbe piuttosto cercare di riprendere i temi centrali dell'annuncio di salvezza, con la consapevolezza che questo iato allontana sempre di più tanti dalla Chiesa, soprattutto giovani. Forse non è un caso che negli ultimi tempi siano usciti tanti volumi sul tema di uno 'scisma' più o meno sommerso nella cristianità, italiana in particolare.

La libertà di ricerca teologica – cosa fare e come garantirla. Quale spiritualità per il quotidiano deriva dalla ricerca teologica odierna?

Oggi domina una dimensione individuale della vita religiosa: questa è una sfida all’annuncio cristiano. Ci si confronta infatti con le criticità di fronte ad una dimensione organizzata della spiritualità. Quale spiritualità e quindi quale forma ecclesiale è necessaria per rispondere ai tempi?

Religioni individualizzata e religione civile sono le uniche vie percorribili? Ci sono ancora spazi per la testimonianza e per la profezia?

Riflettiamo anche sui linguaggi della fede cristiana. Occorrono forse riformulazioni e delle revisioni profonde per parlare al mondo di oggi?

Il Vangelo che abbiamo ricevuto - Firenze 2

2010-02-01T14:00:00.000+01:00

Il Vangelo che abbiamo ricevuto
Appuntamento a Firenze-Rifredi,
Parrocchia di S. Stefano in Pane, Via delle Panche, 36
6 febbraio 2010, ore 9
Firenze 2: Il Vangelo ci libera, e non la Legge

Cari amici
Il 16 maggio scorso, quanti eravamo convenuti per ridirci il Vangelo che abbiamo ricevuto, ci siamo lasciati con la volontà comune di rivederci. In questi mesi, il gruppo dei primi firmatari si è perciò ritrovato più volte per programmare il prossimo incontro. Lasciata alle nostre spalle la necessità di dar voce ancora una volta al disagio di tanti nella chiesa di oggi, abbiamo pensato a un argomento forte, capace di portare a una maggiore autenticità della nostra esperienza cristiana. Come la volta precedente, non vogliamo parlare contro nessuno, ma preferiamo riflettere sui fondamenti e sui dati originari della nostra fede.
A tale proposito ci è sembrato che, nella mentalità prevalente, il Vangelo rischi di essere ridotto a codice di comportamento morale, mentre esso è soprattutto l’annuncio dell’amore del Padre, quale si è manifestato e reso disponibile a tutti nella persona di Gesù morto e risorto. A chi accoglie nella fede questo vangelo è stato comunicato il dono dello Spirito e della vita riconciliata. La voce di Paolo (Rom 11, 32) ci ha annunziato che Dio ha rinchiuso tutti nel peccato (e pertanto ci riconosciamo come comunità di peccatori) ma a tutti ha usato misericordia (e pertanto sappiamo di essere comunità di riconciliati). La stessa voce ci dice che chi si affidasse alle strade della Legge resterebbe nell’impotenza della carne (Rom 8, 1-8). D’altra parte il vangelo del Regno predicato da Gesù ci fa chiedere di essere liberati dal male e dunque ci rende attenti a quest’ombra di morte che ci sovrasta.
La riduzione del Vangelo a codice di etica svilisce e copre questa verità paradossale della condizione dei credenti. Invece, solo restando dentro tutta l’ampiezza e la profondità del vangelo, è possibile parlare a noi stessi, ai nostri fratelli e alle nostre sorelle dentro e fuori della chiesa visibile, per sperimentare assieme a tutti la potenza liberante del Vangelo.
Come per il 16 maggio scorso, questo invito non vuole escludere nessuno, né comunità né singole persone, ma tutti coloro che condividono le nostre preoccupazioni saranno i benvenuti non da ospiti o stranieri, ma come concittadini della città dei santi. E, con il metodo già sperimentato, che è quello sinodale, ognuna/o di Voi è invitata/o a reagire a questa lettera, a esprimere la propria valutazione dell’oggi ecclesiale con riferimento all’argomento e a suggerire indicazioni per i relatori. I vostri interventi saranno comunicati a tutti coloro che hanno sottoscritto il nostro manifestino iniziale e che hanno partecipato al precedente incontro, oltre ad essere presi in seria considerazione da coloro che introdurranno la riflessione comune.

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Orario dei lavori

09.00: Lettura del Vangelo, Padre nostro, Introduzione di Paolo Giannoni
09.15: Romano Penna, Il Vangelo fine della Legge: Gesù e Paolo
10.00: Discussione (3 minuti ciascuna/o) e ripresa finale di R. Penna

10.45: Intervallo

11.00: Pino Ruggieri, Oltre il demone dell’etica: il Padre di Gesù
11,45: Discussione (3 minuti ciascuna/o) e ripresa finale di P. Ruggieri

12,30: Intervallo

12.45: Preghiera in chiesa – proposta di austerità* – intervallo
13,45: Testimonianze: Rita Intiso, p. s. di Gesù; Daniele Simonazzi
14,10: Maria Cristina Bartolomei – Italo De Sandre, Sulla situazione attuale della chiesa: un seminario
15.00: Discussione (5 minuti ciascuna/o) e ripresa finale di Bartolomei-De Sandre
17.00: Paolo Giannoni, Conclusione
17.20: Preghiera di invocazione

* lasciamo la libertà di aderire a questa proposta di austerità (non viene organizzato il pranzo; ognuna/o potrà eventualmente sopperire secondo le proprie esigenze). Il silenzio orante vuole essere una invocazione e un commento della situazione di disagio che viviamo nella attuale fase della vita della chiesa.

Lettera sul "caso don Santoro" delle Piagge

2009-11-07T14:37:00.005+01:00

Siamo un gruppo di persone, di varia estrazione ed età, facenti parte di diverse realtà ecclesiali fiorentine. Alcuni di noi hanno vissuto con partecipazione e passione la vita della Chiesa fiorentina dal tempo della guida pastorale del card. Elia dalla Costa, al Concilio, agli anni successivi. Sappiamo che la comunità ecclesiale fiorentina è una comunità non sempre facile, ma siamo anche ugualmente convinti che essa rappresenti, nella sua dimensione religiosa e sociale una comunità viva in cerca di verità senza compromessi. I più anziani tra noi hanno vissuto con sofferenza i momenti dei provvedimenti punitivi, a vario livello, verso persone di cui non si capì, da parte dell’autorità la dimensione evangelica del loro impegno verso la liberazione delle coscienze e l’emancipazione degli ultimi. Vogliamo ricordare tra essi, David M. Turoldo, Lorenzo Milani, Ernesto Balducci, Enzo Mazzi, Bruno Borghi ed altri, di cui se fosse stato riconosciuto, nel momento il messaggio profetico, tutta la Chiesa ne avrebbe trovato opportunità di crescita. Proprio per questo riteniamo che sarebbe bene evitare il ripetersi di ferite al corpo della Chiesa fiorentina, se pure in parte rimarginate, dopo anni, grazie all’atteggiamento di ascolto e alle iniziative di pastori come il card. Benelli, e recentemente il Card. Piovanelli, anche attraverso la celebrazione del Sinodo diocesano.

Quanto accaduto alla comunità delle Piagge, con il successivo provvedimento di allontanamento di don Santoro dal suo incarico pastorale, ci sollecita quindi ad alcune riflessioni che vogliamo partecipare anzitutto alla Chiesa fiorentina e al nostro vescovo.

continua...

Chi volesse dare la propria adesione a questa "lettera", lo faccia utilizzando i commenti a questo post.

Incontro con Enrico Chiavacci "Pensiero cristiano e fine vita"

2009-11-07T14:29:00.002+01:00

Enrico Chiavacci
teologo
Pensiero cristiano e fine vita

12 novembre 2009
ore 21.00
Teatro “Il Faro”
Via Paoletti 34, Firenze

Quando si avvicina la morte i progressi della medicina ci pongono sempre più spesso di fronte a scelte complesse ed inquietanti. Il dibattito sul tema rischia di ridursi a contesa tra schieramenti. Noi vogliamo andare in profondità, con la libertà di non nascondersi i dubbi, per cercare i fondamenti di risposte rispettose della dignità delle persone.

Articolo su ToscanaOggi del 21 Maggio 2009

2009-05-27T17:51:00.000+02:00

Da ToscanaOggi del 21 Maggio 2009

I cattolici del disagio per una Chiesa del Vangelo

di Andrea Fagioli

«Un impegno solido e duraturo a trasmettere il Vangelo che abbiamo immeritatamente ricevuto, sottolineando la parola immeritatamente, perché nessuno possa vantarsi». È partito con questo invito la sintesi degli oltre 40 contributi inviati da parrocchie, comunità, associazioni, singoli laici, sacerdoti e religiosi al convegno «Il Vangelo che abbiamo ricevuto» ospitato sabato 16 maggio a Firenze presso il «Nuovo sentiero», il teatro di Santo Stefano in Pane, la parrocchia di Rifredi che fu di don Giulio Facibeni.

continua...

Intervento di don Giuseppe Ruggieri

2009-05-27T17:44:00.001+02:00

Il Vangelo che abbiamo ricevuto
Per una chiesa della fraternità

Devo parlare “sulla chiesa della fraternità e della sororità, che nella comunione e nella corresponsabilità attiva di tutti, eguali in dignità, si impegna in una lettura credente dei segni dei tempi, nell’ascolto della Parola viene introdotta dallo Spirito a tutta la verità e, dalla presenza del Signore nelle sue celebrazioni, trae forza per farsi compagna di tutti, a cominciare dai piccoli e dagli ultimi.” Cosa aggiungere di essenziale a queste parole? Non è già detto tutto? E’ necessario precisare ulteriormente? Non rischiamo, precisando, di indebolire addirittura quelle parole?

continua...

Intervento di don Paolo Giannoni

2009-05-27T17:37:00.001+02:00

La forza del Vangelo proclamato da Gesù che ha assunto ogni realtà umana, ha “toccato” i corpi per infondere la guarigione, si è seduto a mensa con i peccatori, rendendo visibile ai nostri occhi e palpabile dalle nostre mani il mistero dell’amore trinitario.

Il “catalogo” ora proposto da Peyretti e Rosenberg è una espressione del disagio che proviamo noi-chiesa.Non ce ne impadroniamo, ma lo accogliamo con la coscienza che nessuno è padrone della fede degli altri, ma solo ha da vivere un servizio alla gioia di tutti (2 Cor 1,24). Lo accogliamo anche come un segno positivo.Il silenzio deve preoccupare più di una protesta e il disagio segnala che c’è qualcosa che non va.

continua...

Sintesi contributi nel testo letto

2009-05-26T17:39:00.001+02:00

09 05 16 Sintesi contributi nel testo letto
Sintesi orale dei contributi scritti ricevuti al sinodo “Il Vangelo che abbiamo ricevuto”

Firenze 16 05 09
a cura di Enrico Peyretti e Ugo Gianni Rosenberg

Premessa
La gran parte degli oltre 40 contributi ricevuti merita di essere letta per intero nel sito www.statusecclesiae.net . Qui tentiamo di rappresentarne l’essenziale. È stato un sacrificio tagliare parole per lasciarne traccia nel tempo disponibile al nostro intervento.
continua...

Quel disagio dentro la Chiesa che non si cura con il silenzio

2009-05-26T17:34:00.003+02:00

Quel disagio dentro la Chiesa che non si cura con il silenzio
di Alberto Melloni
in “Corriere della Sera” del 17 maggio 2009

Si ha oggi la disagevole sensazione che in Italia i cristiani per primi credano all’importanza di tante cose e sempre meno all’eloquenza del Vangelo: non come liofilizzato etico o pentecostale, ma nella sua sostanza di comunicazione della figliolanza nella quale si rivela interamente la tenerezza di Dio.
La cosa ha naturalmente conseguenze politiche: spiega il disprezzo per la mediazione democratica, la bulimia «religiosa » del radicalismo di destra, e altre cose. Ma ha conseguenze profonde sulla qualità della vita intima delle comunità, delle parrocchie, del clero, delle diocesi.
continua...

Anche su Facebook

2009-03-27T13:19:00.004+01:00

A proposito dell'incontro del 16 Maggio "Il Vangelo che abbiamo ricevuto", segnaliamo che è stato aperto un gruppo dedicato su Facebook a questo indirizzo: http://www.facebook.com/event.php?eid=54080299783

Il Vangelo che abbiamo ricevuto

2009-03-27T13:15:00.002+01:00

IL VANGELO CHE ABBIAMO RICEVUTO

invito ai cristiani
per un incontro comune in data 16 maggio 2009 a Firenze

Il motivo ultimo che ci spinge a questo invito è la convinzione che il concilio Vaticano II sia stato e sia ancora una grande grazia, la grazia maggiore donata alla chiesa del nostro tempo, perché essa riscopra la forza del Vangelo nella storia vissuta. Ma con molti che nella chiesa cattolica oggi stentano ad avere voce avvertiamo la sofferenza di non vedere al centro della comune attenzione proprio il Vangelo del Regno annunciato da Gesù ai poveri, ai peccatori, a quanti giacciono sotto il dominio del male, mentre cresce a dismisura la predicazione della Legge. Il Signore ci ha chiamati a edificare non una chiesa che condanna, ma una chiesa che manifesti la misericordia del Padre, viva nella libertà dello Spirito, sappia soffrire e gioire con ogni donna e con ogni uomo che le è dato di incontrare. Il nostro invito non è volto pertanto alla creazione di un movimento o alla contestazione o chissà che altro, come una chiesa alternativa, ma nasce dal desiderio che la libertà dei figli di Dio, il confronto sine ira, la comunione e lo scambio non si spengano.
Per questo motivo quanti condividono questa sofferenza, ma al tempo stesso la speranza del Regno e la volontà di una chiesa umile, vicina agli uomini e tesa a scrutare i segni dei tempi, sono invitati ad un incontro per confermarci a vicenda nella fede. Abbiamo pensato ad una giornata comune, a Firenze, il sabato 16 maggio prossimo , dalle 9 del mattino alle 17 (Cinema teatro “Nuovo Sentiero”, via delle Panche 36).

Ogni gruppo/comunità che volesse partecipare, ma anche ogni cristiano/a che vive isolato/a la propria fede, è pregato/a di inviare una breve relazione (massimo 5.000 caratteri), che confluirà in una sintesi elaborata dagli amici di Torino all’inizio della giornata, prima delle relazioni, per far emergere elementi comuni e differenze presenti tra di noi. Vogliamo mettere in comune l’esperienza concreta e vissuta del Vangelo, le perplessità sul presente della chiesa e della società, le proposte per un futuro più umano. Sarà cura della nostra segreteria far circolare fra quanti aderiscono queste testimonianze. Queste relazioni per poter essere utilizzate debbono pervenire entro il 15 aprile prossimo.

Il secondo momento della giornata sarà dedicato ad una riflessione, proposta da Paolo Giannoni, sulla forza del Vangelo proclamato da Gesù che ha assunto ogni realtà umana, ha “toccato” i corpi per infondere la guarigione, si è seduto a mensa con i peccatori, rendendo così visibile ai nostri occhi e palpabile dalle nostre mani il mistero dell’amore trinitario.

Il terzo momento sarà costituito da una riflessione, proposta da Giuseppe Ruggieri, sulla chiesa della fraternità e della sororità, che nella comunione e nella corresponsabilità attiva di tutti, eguali in dignità, si impegna in una lettura credente dei segni dei tempi, nell’ascolto della Parola viene introdotta dallo Spirito a tutta la verità e, dalla presenza del Signore nelle sue celebrazioni, trae forza per farsi compagna di tutti, a cominciare dai piccoli e dagli ultimi.

Il quarto momento, il più ampio, sarà invece dedicato al confronto comune. Ci sembra infatti che in questo momento ci sia troppo frantumazione e poca comunicazione effettiva all’interno della chiesa italiana. Aleggia uno scisma non proclamato, ma tanto più doloroso. Questa frantumazione non può essere superata da mediazioni programmatiche e burocratiche, ma solo attraverso lo scambio aperto del vissuto della fede, nell’esperienza della forza del Vangelo.

Questo invito non vuole escludere nessuno, né comunità né singole persone, ma tutti coloro che condividono le nostre preoccupazioni saranno i benvenuti non da ospiti o stranieri, ma come concittadini della città dei santi.

Per le adesioni all’invito e per l’invio delle relazioni si prega di far riferimento alla nostra Segretaria Licinia Magrini: licinia.magrini@gmail.com

Registrazione della Relazione del Prof. Piana

2008-05-13T17:36:00.002+02:00

Potete scaricare, o ascoltare direttamente on line, la relazione del Prof Giannino Piana nell'ambito dell'incontro "Fede e storia. Ragioni dell'impegno dei cristiani: presenza o ingerenza?" a questo indirizzo http://www.divshare.com/download/4466372-f16

Incontro pubblico con il Prof. Piana venerdì 9 maggio "Fede e storia. Ragioni dell'impegno dei cristiani: presenza o ingerenza?"

2008-04-25T01:30:00.015+02:00

In questo anno di confronti con il nostro Vescovo, sui temi della presenza dei cristiani nella società e nella politica e del ruolo della Chiesa nella storia contemporanea, è emersa una tensione ed una dialettica tra due sensibilità che sono apparse difficilmente conciliabili su alcuni temi di fondo:

Annuncio evangelico e storicità delle scelte etiche;
rapporto tra indicazioni della gerarchia ecclesiastica e autonomia dei laici nelle realtà terrene;
storicità o meno del diritto naturale;
regime di cristianità e tutela giuridica delle prerogative e delle norme della Chiesa.

Come già ci eravamo proposti, vogliamo offrire un'occasione di riflessione che possa arricchire ed animare al tempo stesso il dibattito all'interno della nostra Chiesa. Per questo abbiamo chiamato a riflettere e a dibattere con noi su questi temi il professor Giannino Piana, già presidente dell'Associazione Italiana dei Teologi Moralisti, docente dell'Istituto Superiore di Scienze Religiose di Urbino e conduttore di una rubrica su queste tematiche sul periodico ROCCA. Coordinerà l'incontro Maria Cristina Carratù, giornalista de "La Repubblica"
L'incontro si svolgerà venerdì 9 maggio ore 21 presso l'Istituto Stensen Viale Don Minzoni 25 - Firenze

Scarica la locandina stampabile

La risposta del Direttore del Consiglio Pastorale Diocesano alla Lettera alla Chiesa fiorentina - 2

2008-03-12T18:16:00.004+01:00

Il 15/02/08, Bianchi Leonardo ha scritto:

Carissimi,

vi ringrazio, innanzitutto, per avere inviato anche al Consiglio Pastorale Diocesano, stavolta, la vostra lettera.

Abbiamo seguito la vostra attività dello scorso anno ed io sono stato anche presente al primo incontro a San Donnino (al secondo non ho potuto partecipare). Ritengo di grande interesse - come ho anche scritto a suo tempo sull'Osservatore toscano - gli stimoli da voi porti alla riflessione comunitaria, e ritengo doveroso tenerne conto nella continua costruzione di una prassi di feconda e vera partecipazione e comunione ecclesiale; personalmente, ho ritenuto di poter leggere il percorso da voi proposto come un significativo contributo alla preparazione della Prima Assemblea Diocesana sulla Famiglia che si è tenuta il 10 novembre scorso, cui immagino abbiate partecipato, caratterizzata per la prima volta da un rilevante numero di Gruppi di lavoro tematici che hanno dato modo a tutti gli intervenuti di esprimersi sui vari temi, con un lavoro che viene adesso recepito in uno Schema di Proposizioni adottato dal Consiglio Pastorale Diocesano e su cui nei prossimi mesi tutta la Comunità Diocesana fiorentina è chiamata a pronunciarsi, anche per migliorarlo ed integrarlo.

La realizzazione di una prassi sinodale di comunione ecclesiale è cosa ben difficile. eppur doverosa, da realizzare nella "ferialità", ma mi pare che non possa alimentarsi neppure soltanto da occasioni di approccio frontale, rilevando, invece, a mio avviso, la maggiore stabilità ed efficacia, ove integrata con questo approccio, di una circolarità del processo partecipativo. Stiamo, tutti insieme, cercando di renderci testimoni della speranza che ci deriva dal Risorto anche nella ricerca di una sincera prassi di comunione ecclesiale, ed, in questo senso, trovo molto pertinente, e coincidente con quanto penso fra l'altro io - per quanto possa valere -, l'esortazione ad una sempre più piena consapevolezza della responsabilità che ci deriva dal far parte della Chiesa: questa è una soglia di coscienza che deve assolutamente crescere in ciascuno dei componenti del popolo di Dio ed in questo nel suo insieme.

Di conseguenza, come Consiglio Pastorale Diocesano in carica da tempo auspichiamo fortemente e promuoviamo una rinnovata e rafforzata consapevolezza del ruolo specifico anche dei laici - non meno che dei presbiteri, diaconi e religiosi -, anche di noi stessi, verso questo obiettivo, come è andato emergendo nelle nostre riunioni da qualche anno a questa parte: tale ruolo va rafforzato proprio a partire dalle Parrocchie, come voi pure riconoscete, anche se non darei per scontata l'inerzia e lo smantellamento delle attività vicariali ufficiali in atto - ma qui il discorso sarebbe lungo e coinvolge le responsabilità per l'appunto anche della cd "base", oltreché dei Parroci, tornando così a quanto detto sopra. Piuttosto, occorre che chi meritoriamente avverte la responsabilità di un impegno personale e comunitario nella partecipazione ecclesiale colga le occasioni offerte in questo senso, senza dimenticare la sensibilità plurale che alberga nella Chiesa proprio per il fatto di essere comunità inclusiva nel segno del Vangelo.

Ed è, allora, proprio in un momento come questo che "si parrà la nostra nobilitate", un momento in cui ci accingiamo a rinnovare in tutta l'Arcidiocesi gli organismi di comunione ecclesiale, Consigli Pastorali Parrocchiali, Vicariali e Diocesano, ed in cui tutte le varie realtà diocesane stanno per essere chiamate ad esprimersi in termini di proposta e di confronto pastorale sul tema della Famiglia - dopo la fase sinodale del "vedere", dell'osservazione - per contribuire, in una prospettiva che alla fine sarà elaborata in termini comunitari a livello diocesano, alla crescita della nostra stessa comunità attraverso una proposta che verrà approvata ed offerta al Cardinale Arcivescovo nel corso della Seconda Assemblea Diocesana sulla Famiglia che si svolgerà ad ottobre, in vista della sua Lettera pastorale sulla famiglia. Come potete vedere, qui non c'è niente che "cala dall'alto", ma anzi molto che parte, per così dire, "dal basso", viene elaborato da quello che il Concilio, il Codice di Diritto canonico e lo Statuto del CPD hanno voluto come l'organismo rappresentativo di tutto il popolo di Dio della nostra Chiesa particolare, e torna nuovamente a coinvolgere tutte le realtà ecclesiali fiorentine, ponendosi in dialogo anche con tutta la comunità locale più diffusamente intesa, comprensiva dunque anche delle realtà extraecclesiali: crediamo che tanto sia necessario per assolvere ad un compito, il nostro, che sia pur in termini perfettibili è proprio quello di promozione, oltre che di espressione, di partecipazione, allestendo un percorso nel quale tutte le voci trovino espressione ed ascolto e concorrano, così, alla definizione di un indirizzo pastorale che marchi, nella ricerca determinata di una comunione con l'Arcivescovo, anche uno stile ecclesiale della nostra Chiesa fiorentina, così ricca, vivace e plurale. Varie sono le difficoltà, ma possiamo farcela, e, dunque, se intendiamo la chiamata a testimoniare la Speranza, dobbiamo farcela.

In questo senso, sono convinto, davvero, che il capitolo da voi aperto possa portare un prezioso ed utile contributo al lavoro che viene svolto in tutta l'Arcidiocesi, e questo è, in definitiva, anche il mio augurio ed il mio sostegno, unito alla più piena disponibilità a rapportarmi, nel rispetto dell'autonomia della vostra iniziativa, con il vostro Gruppo.

Con un caro e sentito ringraziamento per ciò che fate,

Leonardo BIANCHI

Direttore CPD

Lettera alla Chiesa Fiorentina - 2

2008-02-02T23:19:00.001+01:00

E’ passato circa un anno da quando ci siamo trovati a condividere da credenti le difficoltà su quelle tematiche eticamente sensibili che ci avevano sollecitato in relazione ad eventi successi nella nostra realtà italiana.

La lettera alla Chiesa fiorentina ha suscitato un livello d’interesse che ci ha piacevolmente stupito: centinaia sono state le adesioni, abbiamo organizzato allo Stensen un incontro con Alberto Melloni sulla chiesa nel mondo contemporaneo, che è stato molto partecipato sia come pubblico sia come interventi, il Cardinale Antonelli ha ritenuto di incontrarci in un’assemblea pubblica a S.Donnino nei locali del centro Spazio Reale.

In quella occasione abbiamo spiegato le ragioni delle nostre difficoltà che ci hanno spinto a scrivere questa lettera. Il Cardinale ha evidenziato che la distanza tra quello che noi esprimevamo e il suo pensiero era grande ma non per questo dovevamo fermarci e ci ha invitato ad un successivo incontro a dicembre sul tema della laicità che nelle sue intenzioni (per altro senza averle esplicitate in precedenza) doveva essere una riflessione sui laici e la politica.

Dobbiamo constatare che in questi due incontri ci sono state sollecitazioni interessanti, utili dal punto di vista dello scambio d’opinioni tra credenti che hanno su questi temi approcci diversi, e abbiamo apprezzato la disponibilità del Cardinale a discutere su questi temi.

Riteniamo comunque necessario, che tutti, laici e pastori si compia uno sforzo comune per arrivare ad un vero dialogo tra credenti, i quali hanno, ognuno per la sua storia un pezzetto di verità da condividere con gli altri, evitando semplificazioni sbrigative o tentativi di normalizzazione. L’invito ad “ascoltare la chiesa” riguarda al contempo e reciprocamente laici e pastori, perché tutti componenti dell’unico popolo in cammino verso il Regno, e tutti partecipi dell’ufficio sacerdotale, profetico, regale.

In tale prospettiva vorremmo un supplemento di riflessione sulla condizione dei laici cristiani nella chiesa e sul loro impegno di responsabile autonomia nelle realtà temporali.

Riteniamo che ci sia un aspetto di merito e uno di metodo da affrontare per proseguire il dialogo nella chiesa fiorentina.

Il dibattito sui temi che abbiamo indicato anche nella nostra lettera, che anche in questi mesi è proseguito, è inevitabilmente segnato dalla contingenza politica, un dibattito a cui è necessario partecipare con uno sguardo lungo che attraversi l’attualità, per individuare quei nodi di fondo che spesso si perdono o si confondono. Noi siamo convinti che questi nodi segnano oggi, per vari aspetti, anche il tratto e lo stile della presenza e dell’azione della chiesa cattolica nella società contemporanea.

In particolare ci sembra che la relazione tra l’annuncio evangelico e la ragione umana, tra le scelte etiche che scaturiscono dall’esperienza e dalla riflessione di fede e il sempre richiamato “diritto naturale” rappresenti uno di questi nodi. Senza dubbio, un tema rilevante nel dibattito culturale, certamente complesso e dalle molte implicazioni politiche, che non possiamo consegnare e delegare agli addetti ai lavori, ma che deve diventare oggetto vitale di riflessione diffusa e condivisa anche nelle comunità ecclesiali.

Noi pensiamo, infatti, che dal modo in cui viviamo e pensiamo la relazione tra fede e storia nei suoi molteplici aspetti, derivi la stessa possibilità di comunicazione del messaggio evangelico, messaggio non di condanna ma di accoglienza e di ascolto, così che “la verità non venga concepita come possesso esclusivo, come conquista da difendere ed imporre agli altri” (E. Bianchi); in particolare in questo momento di generale disorientamento in cui è urgente testimoniare la coerenza nella scelta degli ultimi, riaccendere i motivi della speranza e respingere la tentazione del potere, di cui nemmeno la chiesa appare sempre libera. Solo in questa dimensione secondo noi, è possibile per i cittadini credenti operare per quella convergenza etica delle culture che costituisce la necessità e la prospettiva per la convivenza e la democrazia nella società multiculturale.

Sul piano del metodo ci pare che sia possibile un percorso ulteriore di crescita della consapevolezza etica dei membri delle nostre chiese e, al tempo stesso, della dinamica ecclesiale. Infatti accanto all’incontro pubblico potremmo costruire nelle parrocchie, e soprattutto tra le parrocchie, momenti ordinari di riflessione su queste tematiche. Si tratta di guadagnare la duplice consapevolezza che:

1) una riflessione su questi temi richiede anche un lavoro "feriale", di approfondimento, di confronto con la vita vissuta, che ha bisogno dello scambio faccia a faccia e di una continuità di impegno;

2) i laici e le parrocchie hanno il diritto/dovere di "convocare" momenti di riflessione di questo tipo senza aspettare che questi calino "dall'alto".

Non può essere un alibi, ad esempio, l'inerzia e lo smantellamento in atto delle attività vicariali ufficiali, dobbiamo piuttosto sollecitare i preti e le nostre comunità a superare le situazioni di isolamento nelle quali ci chiudiamo, rinunciando ad essere promotori di iniziative comuni di confronto e riflessione.

In questa logica di disseminazione delle riflessioni non saremo noi, questo gruppetto di redattori della "lettera" in quanto tali, gli interlocutori o i promotori di queste iniziative, anche se ciascuno di noi può lavorare in questa direzione negli ambienti dove svolge la sua vita di Chiesa. Possiamo però offrirci di fare da luogo di risonanza riguardo a proposte, iniziative nascenti e realtà già in atto, per favorire la condivisione di simili esperienze, anche attraverso il nostro blog (www.letterachiesafiorentina.blogspot.com).

Ci piacerebbe avere dalle parrocchie un ritorno di opinioni e di fatti su cui, tutti insieme, riflettere.

Gennaio 2008

Mario Batistini, Fabrizio Biagi, Renzo Bonaiuti, Luca Brogioni, Lucia Brundi, Francesca Caderni, Mario Casini, Stefano Cecconi, Manoela Moschi, Carlo Corti, Fabio Corti, Alessandra Daly, Giampiero Donnini, Cristina Ermini, Ugo Faggi, Lorenza Giani, Donata Graziani, Stefano Guidantoni, Alessio Malpassi, Andrea Poggi, Francesco Poggi, Angela Protesti, Laura Ricciarelli, Anna Sbolci, Letizia Scheggi, Paola Ugolini, Alberto Zanobini

"Parliamo di laicità": a S. Donnino un nuovo incontro con il Cardinale

2007-11-26T11:56:00.000+01:00

Lo scorso 24 maggio, nell'auditorium Spazio Reale di S.Donnino, il Cardinale Antonelli incontrava i firmatari della "Lettera alla Chiesa fiorentina", un documento che proponeva alcune riflessioni critiche sulla vita ecclesiale. Proseguendo nel cammino di ascolto e riflessione, il Cardinale Ennio Antonelli invita i fedeli ad una nuova riflessione sul tema della laicità che si svolgerà, sempre a S.Donnino, lunedì 10 Dicembre alle 21. Dopo una breve introduzione di don Giovanni Momigli, direttore dell'Ufficio diocesano di Pastorale Sociale, i partecipanti sono invitati ad esprimere liberamente il proprio pensiero sulla questione; il Cardinale Antonelli concluderà le riflessioni.

Altri interventi tenuti quella sera:
Intervento di Dommi

Dibattito in rete sulla Lettera alla Chiesa fiorentina

2007-09-01T13:06:00.000+02:00

L'articolo di Sandro Magister:
Firenze contro Roma: un cattolicesimo in stato di disagio

La risposta di Paolo Giannoni:
Identità cristiana o progetto di potere? Una riflessione sulla Chiesa di Wojtyla e Ratzinger

Saggio di Francesco Arzillo:
Il cattolicesimo progressista: brevi domande critiche

Lettera di Padre Aberto Simoni a Pietro De Marco:
La “Toscana cattolica”: buco nero nel cattolicesimo italiano?

Messaggio dei Promotori della Lettera

2007-07-01T11:54:00.000+02:00

Firenze, 1 Luglio 2007
Ci siamo incontrati perché interessati e preoccupati per le parole, gli atteggiamenti e le scelte della nostra chiesa in questo periodo. Abbiamo cercato di aprire, senza alcun progetto e senza nessuna intenzione organizzativa, un confronto ed una comune riflessione. Tante sono state le risposte, ben oltre le nostre aspettative, segno di un bisogno reale e diffuso.

Per questo ci sentiamo impegnati a proseguire l'ascolto ed il confronto, ancora senza nessun programma ed organizzazione, ma solo uno spazio aperto e la voglia di ulteriori occasioni di incontro e di approfondimento sui temi che abbiamo indicato nella "Lettera alla Chiesa Fiorentina". Infatti, comunque la pensiamo, questi rimangono molto importanti per l'esperienza di fede, la vita ecclesiale e la stessa convivenza civile.

Rimaniamo quindi in contatto per le prossime occasioni. A presto

Intervista di Zanobini su RVS

2007-06-05T13:50:00.000+02:00

Ascolta integralmente l'intervista radiofonica di Alberto Zanobini su Radio Voce della Speranza il 5 giugno 2007

Incontro pubblico 28 Maggio 2007 a Firenze ore 21,00

2007-05-28T13:48:00.000+02:00

Chiesa: cammini con l’uomo?
Crisi e speranze della Chiesa del Concilio

Maria Cristina Carratù, giornalista de “La Repubblica”, colloquia con Alberto Melloni Membro della Fondazione per le scienze religiose Giovanni XXIII di Bologna

Registrazione integrale dell'incontro

Incontro col cardinale Ennio Antonelli, il 24 Maggio 2007

2007-05-24T13:45:00.000+02:00

Il cardinale Ennio Antonelli si è fatto promotore di un incontro pubblico con i firmatari della lettera alla Chiesa fiorentina, nel corso del quale si porrà in ascolto e esprimerà le proprie convinzioni. Il cardinale auspica che ci siano in seguito altre occasioni di incontro fruttuoso.

Alcuni articoli di giornale che riportano e commentano l'incontro:
Toscana Oggi
Altri articoli dei quotidiani

Altri interventi tenuti quella sera:
Intervento di Don Fabio Masi
Intervento di Dommi

Lettera alla Chiesa Fiorentina

2007-04-10T12:37:00.000+02:00

Firenze, 8 Marzo 2007
Ci siamo ritrovati, uomini e donne della Chiesa fiorentina, per un passaparola intorno alla comune esigenza, come credenti e operatori pastorali, di esprimerci, in merito ad alcuni avvenimenti recenti, secondo il diritto/dovere dei laici di far conoscere il proprio parere, su aspetti che toccano la vita della chiesa (cfr. Lumen Gentium 37) e della società.
Sentiamo anzitutto la necessità, sulle tracce del Vaticano II e dell’esperienza fiorentina del sinodo diocesano di alcuni anni fa, di una effettiva ripresa del dialogo e del confronto nella comunità ecclesiale, in cui tutte le espressioni plurali della riflessione dei credenti possano esprimersi e i Pastori possano realizzare pienamente il loro ministero della sintesi.
Ci sollecita a questa richiesta il disagio da noi provato in questi mesi di fronte a vari e diversi interventi di esponenti della gerarchia ecclesiastica su temi e avvenimenti “eticamente sensibili”, di carattere pubblico o riferiti a persone.

Riteniamo che la proposta di dottrine e indicazioni morali debba essere accompagnata da riflessioni teologiche e atteggiamenti pastorali che abbiano a cuore la condivisione dei dolori e delle aspirazioni degli uomini contemporanei, riconoscano quanto di profondo e sincero c’è nelle scelte, talvolta travagliate, delle persone, in modo da testimoniare quello stile evangelico che richiama a farsi prossimo non per dettare regole “ma per infiammare il cuore dell’uomo mentre si conversa con lui lungo il suo cammino” (cfr. Lc 24,33).

In particolare riteniamo di proporre alla riflessione e al confronto i seguenti punti:

1. Il Concilio Vaticano II ha sottolineato la legittima autonomia delle realtà terrene e politiche. In una società come quella attuale, le disposizioni normative devono considerare la pluralità di posizioni dei cittadini: occorre rispettare i diritti di tutti per giungere a regole che garantiscano la libertà e la solidarietà tra le persone. Questo anche in materia di convivenze diverse dal matrimonio, tema sul quale sono presenti nella società orientamenti e scelte diverse.

2. La distinzione tra fede cristiana e scelte politiche è sottolineata non per separare ma per ricomporre, in modo mai definitivo, la radicalità del vangelo e la laicità dell’essere cittadini.Se la fede cristiana si riduce a una morale si priva della sua forza profetica. La tolleranza nei confronti delle opinioni altrui non nasce dalla debolezza della fede ma dalla sua sicurezza che non si impone attraverso la legge dello stato (cfr. Duquoc) Per questo non possiamo tacere la preoccupazione per interventi che chiedono alla politica e alle leggi di essere garanti dei valori cristiani come socialmente necessari e culturalmente unificanti. Questo ci sembra lesivo della laicità dello stato e della politica e pericoloso per l’autonomia e la significatività della fede religiosa.

3. Tanti hanno vissuto poi con vero e proprio sconcerto il fatto che sia stato negato il funerale cristiano a un credente che ha molto sofferto e alla sua famiglia. Quanto accaduto non ci sembra aver offerto una testimonianza adeguata allo stile evangelico e di fiducia nel mistero della misericordia accogliente di Dio.

Per questo riteniamo importante:

- creare nelle nostre comunità cristiane spazi di confronto e condivisione

- chiedere al Vescovo e ai Pastori della Chiesa fiorentina di accentuare nel loro ministero l’ascolto delle diverse esperienze e competenze di cui la Chiesa è ricca

- proporre a quanti guardano “dall’esterno” questa Chiesa di prestare attenzione alla pluralità di scelte e di esperienze che in essa vivono e che non possono essere ridotte ad un'unica voce.

Pensiamo che in questa prospettiva si possa ancora affermare che “Le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini di oggi, dei poveri e soprattutto di tutti coloro che soffrono, sono pure le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce dei discepoli di Cristo, e nulla vi è di genuinamente umano che non trovi eco nel loro cuore” (Gaudium et Spes 1).

Mario Batistini, Fabrizio Biagi, Renzo Bonaiuti, Luca Brogioni, Francesca Caderni, Mario Casini, Manuela Casini, Carlo Corti, Bruno D’Avanzo, Angela Cruci D’Avanzo, Alessandra Daly, Giampiero Donnini, Cristina Ermini, Ugo Faggi, Lorenza Giani, Donata Graziani, Alessio Malpassi, Andrea Poggi, Francesco Poggi, Angela Protesti, Laura Ricciarelli, Anna Sbolci, Letizia Scheggi, Paola Ugolini, Alberto Zanobini

Hanno inoltre aderito

2007-04-10T12:35:00.000+02:00

Aglietti Filippo
Alberti Luciano
Ammannati Fioretta, (Sesto Fiorentino), impiegata
Baldi Maria
Balducci Giuseppina
Ballestrin Nadia, (Torino)
Banchini Chiara, (Bologna), Ingegnere
Banchini Ilaria, (Sesto Fiorentino), psicologa
Banchini Roberto, (Sesto Fiorentino), libero professionista
Ballerini Gianfrancesco
Barlucchi Andrea
Barsi Beatrice
Barsotti Paolo
Batistini Andrea
Batistini Maddalena
Bausi Susanna
Bavazzano Paolo
Becattini Mauro
Belkovi Erinda
Bellavia Calogero
Berlincioni Franco
Bertini Donella
Bertoli Roberto
Biagi Ilaria
Biagini Silvio Gianluca
Bidini Alberta
Bigi Arrigo
Bistondi Andrea
Bistondi Diletta
Boccaccini Gabriele
Bocchini Bruna
Boncompagni Francesco
Bonechi Bernardo
Bongioanni Luigi
Borgonovo Angelo, (Milano)
Bossi Ida Elisabetta
Bottinelli Anna
Brandi Alessio
Brizio Paola
Brundi Lucia
Bruscagli Bianca Maria
Buccioni Maria
Buldrini Massimo
Buonsanti Giuseppe
Camaiani Pier Giorgio
Canzi Giovanna
Capello Angiolina
Caponio Barbara
Capretti Enzo
Caramelli Chiara
Caramelli Eliana
Caramelli Pierluigi
Casati Patrizia
Catapano Margherita
Cecconi Andrea
Cecconi Stefano
Cella Giovanna
Gentile Maria Celsan
Cerbai Leonardo
Cerbai Paolo
Cerrini Carla
Checcucci Alessandro
Checcucci Marta
Cheli Fabiola
Chiarini Lucia
Cianti Luca
Cini Tassinari Agnese
Cloza Maria Pia
Collini Grazia
Corato Alessandra, (Milano)
Corti Fabio
Cossu Maria Amelia
Cresci Giovanni
Cuccuini Cinzia
D’Elia Ettore
Dallai Leonardo
Daly Elia
Del Soldato Dario
De Vita Roberto
De Angelis Laura
dell’Isolotto Comunità
Divizia Annibale
Faini Enrico
Fallani Marta
Festini Francesco
Fremiotti Teresa, (Torino)
Frittelli Franca, (Sesto Fiorentino), pensionata
Fuschini Giovanna
Gallo Giampiero
Gaspari Ilaria
Gensini Giuliana
Gensini Luciana
Gentile Franco
Giachetti Emanuela, (Sesto Fiorentino), insegnante
Giachi Cristina
Giampieri Giuseppe
Giannetti Fiorella
Giannini Loredana
Giliberti Flavia
Giovannoni Pietro Domenico
Giudici Ignazio, (Milano)
Giudici Piergiorgio, (Milano)
Giunti Gianna
Giutoli Fiorella
Gozzini Giovanni
Grazi Francesco
Grazzini Giuseppe
Guerrieri Elisabetta
Guerrini Giulio
Guidantoni Bruno
Guidantoni Stefano
Guidotti Luciano
Huober Silvia
Laffi Gabriella
Lasso Andres
Lazzeri Marco
Liedl Giovanni
Lisi David
Lisi Valentina
Locati Marco, (Milano)
Lombardi Paolo
Lotti Marcello
Maccari Fernanda
Malpassi Michele
Mancuso Angela
Marassi Anna Maria
Marchese Enza Yvonne
Marchisio Pier Paolo
Margara Sandro
Martelli Stefania
Masi Anna
Masina Ettore, (Roma), scrittore
Mazzi Enzo
Messina Donatella
Meucci Maria
Miniutti Antonio
Monreale Daniela
Mortarino Gabriella
Mugelli Alessandro
Naldoni Walter
Nannini Marco
Napolitano Carla
Napolitano Gabriella
Neri Renzo
Nerozzi Sebastiano
Nocentini Laura
Noferini Gloria
Novati Laura, (Milano), Consulente editoriale
Occhipinti Wilma
On. Luca Mimmo, Presidente XII Commissione Affari Sociali
Onorato Pier Luigi
Paganini Simonetta
Pagni Giovanni
Pallanti Giuseppe
Pallanti Guido
Pampaloni Angela
Papalucci Elio
Parigi Annunziata
Parronchi Laura
Pecchioni Gherardo
Pellicanò Carmelo
Peresson Giovanni, (Milano), Direzione Ufficio Studi Associazione Italiana Editori
Pezza Cecilia
Pieraccioni Manuele, Assessore Pubblica Istruzione Comune di Pelago
Pini Riccardo
Piovanelli Pierluigi, Ordinario di Giudaismo Antico e Origini del Cristianesimo Università di Ottawa
Pizziolo Anna Maria
Porciani Cristina
Povia Alessandra
Pozzoni Antonella
Pisani Andrea Proto
Raimondi Domenico, (Torino)
Raspini Maria
Ridi Lorenzo
Righini Daniela
Rogai Mario
Romagnoli Luciana, (Sesto Fiorentino), insegnante
Romero Carlos Lucio
Rosi Luca
Rossetti Carmen
Rossetti Giuliana
Rossetti Piero
Rossi Emanuele
Saccia Maria Antonietta
Saglietti Agostino, (Torino)
Saladino Gian Piero
Sali Chiara
Sali Madeleine Menvielle
Sanquerin Camilla
Sarlo Sofia
Scardinale Mario, (Torino)
Sepe Daniela
Sereni Sergio
Seriacopi Lauro
Sgatti Giovanna
Sgherzi Piero
Siliani Simone
Simoni Maria Cristina
Solazzi Valentina
Sonego Virginia
Spighi Elisa
Stagi Valeria
Starita Maddalena
Stinghi Giacomo, sacerdote
Suppo Angela
Tamborrino Mauro
Tani Simone
Tarli Brunella, (Sesto Fiorentino)
Tatini Lucia
Tessaro Peter
Tondani Davide
Tonini Alberto
Torcini Alessandro
Ugolini Gabriella
Vallauri Maria Luisa
Vallauri Renzo, (Sesto Fiorentino), Docente Universitario
Vanni Gianfranco
Vanni Paola
Vassallo Giampiero, (Lugano), Pastore Avventista
Vecci Donatella
Vené Debora
Vincenzi Sandra
Zani Giancarlo
Zani Laura
Zani Marco
Zanobini Folco
Zecchi Stefano
Zini Maria Pia